中国的民族IP用“世界化”讲述故事的方式，传递普世性的价值观，造就了迄今中国电影海外销售的最好成绩。

　　○文/李海霞

　　当我走进电影院时，《大圣归来》俨然已经是现象级电影了。影院观众八成是80后、90后，小姑娘们笑得花枝乱颤，比同场的少儿观众反应更加热烈，他们似乎在通过这部电影寻找童年的味道。

　　西游故事武侠内核

　　中国动画电影巅峰之作《大闹天宫》和数个版本的电视剧《西游记》伴随几代中国观众长大，《大闹天宫》浓重、华美的民族格凋令人称道，大圣穿着鹅黄色上衣，腰束虎皮短裙，大红的裤子，足下一双黑靴，脖子上还围着一条翠绿的围巾，可谓神采奕奕，勇猛矫健。电视剧经典86版《西游记》中的大圣光明磊落、爽朗坦率，敢做敢当、机智乐观、精灵漂亮，行动起来活泼可爱，得到无数观众赞美。

　　这些版本中的大圣有一个共同的特点：不惧仙界权势，更不畏妖魔异道，像一个顽劣与叛逆的青少年在世界中横冲直撞。大圣冲破藩篱，不畏艰难险阻，一直勇往直前，做到了儒生们想做又没有做到的事，因此，这一形象从诞生起就成为了理想的化身，被人所爱。在儒家文化主导的中国，大圣能被最广大的民众接受和传颂似乎是一件很有趣很有意味的事情。

　　在《大圣归来》中，大圣外型与《大闹天宫》、86版电视剧《西游记》完全不同，他不再是一个俊美的猴子，首先，他有一个宽肩细腰的健美身材，简直可以想象他的完美胸肌和腹肌;其次，他几乎没有一个“猴里猴气”的动作，经常是一个举止现代、气质高冷的大男生;再次，大圣不再神通广大，法力尽失的他只是一个普通的猴子，手腕上还有一个时时带给他苦痛的镣铐。他是被压五百年的落魄中年大叔，长脸红毛，法令纹很深，压抑愤怒，与该片先导海报宣传语气质相同：“他们说我死了，那些贪新的，念旧的，一本正经说鬼话的，苟活的，正腐烂的，不敢开始更不敢结束的，阳奉的，阴违的，粉饰明天，篡改昨天的，来路去路都全部依稀的，他们希望听到我死去，他们，也包括你吗?”

　　江流儿自小喜欢听大圣法力无边的故事，和收留他的老僧人法明相依为命。当时长安城里山妖横行，到处劫掠童男童女来炼制仙丹。一次偶然的机会江流儿救了一个小女孩，招致山妖追杀，误打误撞跑进了五行山，解除了大圣的封印……

　　影片开局像传统武侠片一样以旁白介绍背景、人物，大圣不是身如玄铁、火眼金睛、长生不老，七十二变的齐天大圣，而是一个令狐冲、乔峰那样的大侠。他被迫保护小和尚江流儿，与客栈中识破风情性感老板娘的诡计，与要称霸天下的大魔王混沌几番打斗。如果不是观众一直在用西游记脑补种种情节，这实在更是一个除魔、争夺武林霸主和英雄成长的武侠故事。

　　大妖王混沌的人物造型显然受京剧脸谱启发，白脸奸臣的造型，京剧唱段表达内心欲望，动作和表演有京剧程式动作的影子，同时在音乐上采取具有民族色彩的乐调，运用了唢呐、古筝、锣鼓打击乐来加强音乐的效果，使锣鼓点同人物动作和镜头的衔接、转换相得益彰，又使人物动作具有较强的节奏感，有起有伏，浑然一体，民族风味十分浓郁。

　　当然，《大圣归来》的叙事构思并不在个人利益、权利的争夺或忠君爱国舍生取义的框架内，叙事视野和传达价值内涵并未囿于中国传统的快意恩仇的江湖侠义精神，而是力图以让全世界都看懂看明白的高度去讲述故事。

　　中国IP的世界化讲述

　　《大圣归来》讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的大圣被儿时的江流儿——俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事。

　　在全球化的背景下，以更为普世的人性主题，传达更具有普世性的价值观，塑造了一个不一样的大圣。

　　大圣、绿妖怪等形象借鉴了很多当代外国电影的怪兽形象，云雾缭绕、飞速下降的环境在外国电影中也并不鲜见。

　　这个成长和寻找自我的主题是很现代的主题。

　　人物设置、故事走向与《功夫熊猫》、《指环王》、《魔戒》、《霍比特人》等成功的好莱坞好莱坞大片有很多类似，大圣和江流儿的关系令人很轻易联想到《这个杀手不太冷》中中年杀手和女孩儿，一个孩子闯入一个大人的世界中，大人不得已接受他，并被孩子改变，最终也改变了自己——大圣从一个社会边缘人成长为打败妖怪、拯救孩子的英雄，更重要的是找到了被他自己遗忘了五百年的自己。与好莱坞编剧宝典《“千面英雄”使用指南》中“英雄的历程”图谱有许多契合之处。

　　在《大圣归来》中，“中年落魄大叔”大圣是一个有故事有缺陷有阴影的人，具有威胁本体自我认同的毁灭力量。阴影的强度决定了英雄的强度，阴影的深度则决定了影片的深度。

　　江流儿是落难“英雄”大圣心灵的守护者，代表了英雄的最高理想和抱负，把强大的拯救普罗大众的意愿和决心，以“萌”这一独特的形式传授给正在蜕变和成长的大圣。当疑惑和恐惧绊住了大圣的脚步时，江流儿总会如一剂强心针，推动故事前进，帮助大圣越过重重藩篱，守护大圣实现拯救自己、拯救世界的终极目标。

　　猪八戒、小白龙、土地公公均是大圣的盟友、伙伴，有善意的提示，也有轻松的交流。在故事中的重要功能在于使英雄人性化，丰富英雄的性格侧面。

　　在严峻的考验中，大圣从被动地做出反应变成主动地做出选择。在心理层面上，被埋藏在内心的真正的“英雄”被唤醒，生命的完整性开始显现出来，标志着英雄重生。

　　江流儿守护着大圣的心灵，是漫漫暗夜中的明灯，指引着迷航英雄归航的方向。大圣与大妖王混沌殊死搏斗是整部影片的高潮，也是情感爆发的最高点。最后一个镜头中，大声突然转过身来，充斥银幕的面部特写犹如叹号，传达着强烈的震惊和疑惑，为《西游》第二部的诞生埋下伏笔。

　　票房逆袭

　　动画电影《魁拔》系列后，中国电影市场相继出现了一些从低幼年龄段向全年龄段观众转型的动画作品，直到《大圣归来》的横空出世才给中国动画电影带来一线久违的曙光，网友说这是“一场来自草根阶层的情感暴动，聚沙成塔，勠力同心”。

　　出品人路伟受访时，把《大圣归来》观众定位成全年龄段观众，并欣喜于21到25岁的观众达到42%。“江流儿就像个爷爷带大的小朋友，师傅法明一直像爷爷一样照顾他，但他却向往英雄式的父爱，大圣出现后开始像个父亲一样保护它，又刚好是他心目中的大英雄。八戒呢，就特别像个母亲，充满欢乐，不太操心。大妖王混沌相当于恶邻居，给这一家四口造成了威胁，所以这个社会观既符合原著，又容易被当下的小朋友所理解。”家庭故事的角色对应，孩子可以看到自己喜爱的人物和精彩的画面，大人可以找到自己成长的共鸣。

　　全国109个小朋友成为影片“出品人”的众筹方式，宣发阶段在社交媒体病毒式传播影片的一切消息，不吝自夸也不惜自黑，直到形成“自来水”引爆票房。影片甚至自带“大圣”玩偶的售卖广告，小朋友有大圣玩偶作陪，睡觉安心又安全，显然是为今后后产品开发做好了铺垫。

　　中国的民族IP用“世界化”讲述故事的方式，传递普世性的价值观，成为迄今中国海外销售成绩最好的动画电影，仅海外市场就收回总投资的1/4。《大圣归来》在这个暑期档的逆袭和崛起，说明中国电影观众对好电影的渴望和包容。

　　《大圣归来》的成功如同中国电影市场的成人礼，预示着中国电影市场正在逐步成长，它包容并蓄，正蓄势待发。

　　责任编辑：陈尔东

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